El monolito de Gáldar y el riesgo de convertir la identidad en decoración

Gáldar ha estrenado esta semana un nuevo monolito de bienvenida inspirado en las pintaderas, bajo el lema “Bienvenida a Tierra de Pintaderas”. La actuación refuerza la imagen de acceso al municipio y pone en valor su identidad histórica y patrimonial.

La iniciativa tiene sentido. Gáldar posee una carga histórica extraordinaria y su vínculo con el mundo indígena canario forma parte esencial de su singularidad. Recordar esa identidad en la entrada de la ciudad puede ser una forma de afirmar orgullo y pertenencia.

Pero toda intervención simbólica debe hacerse una pregunta: ¿qué hay detrás del símbolo?

Una pintadera puede convertirse en emblema, en marca, en imagen turística o en elemento ornamental. Pero si se queda solo en decoración, pierde parte de su fuerza.

La identidad no debería limitarse a rotondas, monolitos o lemas. Debe llegar a la educación, al patrimonio, a los museos, a la investigación, a los barrios y a la forma en que la ciudadanía conoce su propia historia.

Gáldar no necesita inventarse una identidad. La tiene. La cuestión es cómo la cuida.

Un monolito puede dar la bienvenida, pero el verdadero patrimonio se defiende con conservación, divulgación rigurosa, accesibilidad cultural y participación ciudadana.

También debemos evitar que lo indígena se convierta en un recurso estético vacío. Las pintaderas no son solo formas bonitas. Remiten a una cultura compleja, a una historia profunda y a una memoria que merece respeto.

La ciudad gana cuando sus símbolos invitan a aprender.

Perdería si se conformara con usarlos como adorno.

La entrada a Gáldar puede decir “Tierra de Pintaderas”. Pero esa frase debe comprometer a algo más que una imagen.

Debe comprometer a estudiar, proteger y transmitir.

Porque una identidad que no se conoce acaba convertida en decoración.

Y Gáldar tiene demasiada historia como para permitirlo.

Vidal Bolaños Betancort