El supuesto mito de los negros de Tunte

Recientemente, un Doctor en Historia, el Señor Calleja, afirmó que la presencia de los Negros de Tunte era un mito sin fundamento. 

Resulta sorprendente que para afirmar, con rotundidad, su teoría acudiera a una comparativa de la población esclava en otros lugares de la isla. No sorprende sus resultados, en Tirajana la presencia esclava era menor. 

Los Historiadores y Genealogistas, por las fuentes históricas, conocemos que la comunidad de negros de Tunte parte de una familia liberta, no esclava. Antón Pérez Cabeza, mercader judeoconverso del Señorío de Agüimes, liberó a su esclavo del mismo nombre, el negro Antón Pérez Cabeza, “padre común” de la comunidad de negros de Tunte. 

De ello deducimos que la estadística de esclavo, al ser libres, libertos, no tiene valor alguno. Existe la verdad,  la mentira y la estadística. 

Los Historiadores trabajamos con fuentes históricas. Es manifiesto que la única comunidad de negros que contaba con una cofradía, la de San Sebastián de Tirajana, era la comunidad de Negros de Tunte. Se deduce, que hasta el siglo XIX está muy localizada en la zona. 

En el mismo siglo XIX, la escritora británica, Olivia Stone, confirma en su libro Tenerife y sus 6 satélites, La presencia de la comunidad de Negros de Tunte. 

Por último, los que nos dedicamos a la investigación genealógica conocemos con nombre y apellidos a los descendientes de los Negros de Tunte. 

Para mayor profundidad en el tema, con un fondo científico, sería interesante un análisis de ADN. Queda claro, en nuestra sociedad inclusiva, solamente se pretende la verificación de la presencia de la comunidad de negros de Tunte desde el siglo XVI. 

Felipe Enrique Martín Santiago 

Historiador