Breve historia del futuro

Vivimos una explosión de series y películas sobre tecnología y ciencia-ficción. Su llegada ha coincidido más o menos con las nuevas plataformas de contenidos por streaming. Algunos creadores son recién llegados, otros consagrados, pero todos parecen haber encontrado en este género las claves para contar y contarnos este complejo mundo de hoy y, en ocasiones también, el del mañana. Porque la narrativa no es más que un espejo en que mirarnos.

Este próximo 7 de mayo la ULPGC inaugura en su sede un encuentro abierto titulado Tecnología y narrativas. Breve historia del futuro. En él estarán presentes, junto a nuestros colaboradores Movistar+, Google Arts & Culture y ArtFutura, el escritor Roy Galán y el director de cine Elio Quiroga, entre otros. Una cita que pretende configurarse como un viaje por las obras clásicas y actuales que han influido y seguirán influyendo en nuestra mirada sobre la tecnología y, por tanto, sobre el mundo contemporáneo. 

El mismo año en que se cumplen tres décadas de vida de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, cuyo nacimiento en 1989 supuso un hito cultural y educativo para las islas, responder a lo que la sociedad espera de la ULPGC exige proyectar una continua mirada, en ocasiones hacia el pasado, pero, sobre todo, hacia el presente y el futuro. 

Si hace millones de años nuestros antepasados inventaron herramientas a partir de piedras y huesos o descubrieron y fueron capaces de controlar el fuego, lo que facilitó su supervivencia, hoy creamos inteligencias artificiales, algoritmos y enormes bases de datos que anuncian transformaciones cuya profundidad aún estamos intentando comprender. Pero sí tenemos clara una cosa: la tecnología no es neutral. Al igual que las piedras también sirvieron para agredir, ningún aspecto de esta revolución tecnológica tendrá sentido si no logramos unir a ella nuestros valores humanos y democráticos. 

Las fantasías sobre ciencia, tecnología o naturaleza son tan antiguas como la misma civilización. En el Museo Louvre de París una cerámica del siglo IV AC representa al animal híbrido, la quimera. El soldado autómata de Leonardo da Vinci, los relatos de Julio Verne, los cómics de superhéroes, las novelas de Philip K. Dick y Arthur C. Clarke, Huxley, Orwell siguieron ese camino. Hoy contamos con interesantes acercamientos a temas como la creación de copias humanas (la secuela de Blade Runner pero también autores como Rosa Montero con su trilogía de la replicante Bruna Husky) y la descarga masiva de conciencias, en series como Altered Carbon y novelas como Los que sueñan, de Elio Quiroga, vinculada esta a la computación cuántica. 

Pero si hace décadas aquellas distopías parecían interpelarnos desde una visión crítica, como una advertencia, las actuales corrientes con Black Mirror al frente nos dejan poco espacio para la acción: nada se puede hacer. El camino hacia la dependencia tecnológica es penoso, parecen querer decirnos, pero inexorable.

Así lo entiende Byung-Chul Han, considerado uno de los filósofos de referencia actuales. "En la orwelliana 1984 esa sociedad era consciente de que estaba siendo dominada; hoy no tenemos ni idea", apuntó el surcoreano hace año y medio en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona.

La incertidumbre es algo intrínseco al devenir de las cosas, pero parece que las personas necesitamos certezas, aunque sean poco halagüeñas. Pero las certezas también se crean, porque el futuro nunca ha estado más abierto. Por eso nos queda pendiente la tarea de pensarlo e imaginarlo de manera colectiva. Al fin y al cabo, como se planteaba Galeano, ¿para qué sirven las utopías, si siempre se alejan? Para eso sirven, para caminar.

José Pablo Suárez, Vicerrector de Investigación, Innovación y Transferencia de la ULPGC, y Carlos Guerra, director de The Future On.